Dataismo y Nihilismo | por Byung Chul Han

“Recopilar más y más datos sobre nosotros y el mundo no explica el mundo mejor, es solo un dataismo sin sentido.” – Byung-Chul Han

 Artículo del filósofo surcoreano Byung-Chul Han, publicado por primera vez  en la revista alemana Zeit el 27 de septiembre de 2013,  bajo el titulo “Dataismus und Nihilismus” 

Por: Byung-Chul Han

El frenesí de recopilación de datos de hoy no solo afecta a la NSA. Es la expresión de una nueva creencia que podría llamarse dataismo. De momento es casi religioso o totalitario. La euforia del big data también rinde homenaje a esta creencia de la era digital.  

Los datos se recopilan hoy para todos los propósitos. No solo la NSA, Acxiom, Google o Facebook tienen un hambre desenfrenada de datos. Incluso los partidarios del yo cuantificado son adictos al Dataismo. Equipan sus cuerpos con sensores que registran automáticamente todos los parámetros físicos. Todo se mide, ya sea la temperatura corporal, los pasos, los ciclos de sueño, la ingesta de calorías, el consumo de calorías, los perfiles de movimiento o incluso las ondas cerebrales. Los latidos del corazón se registran incluso durante la meditación. Entonces, incluso cuando se relaja, el rendimiento y la eficiencia cuentan, en realidad una paradoja.

Hoy en día, no solo el cuerpo está equipado con sensores. Cada vez más sensores en nuestro entorno nos están convirtiendo en datos. Al mismo tiempo, flotamos en una extraña sensación de insensatez y nos sumergimos en la hiperactividad y la hipercomunicación. 

¿Los datos recopilados pueden ayudarlo a entenderse mejor a sí mismo? Llevar un registro de uno mismo era esencial para cuidar de uno mismo incluso en la antigüedad. El escritor romano Tertuliano lo llama Publicatio sui : lo que se quiere decir es la exploración del yo y la publicación incesante de todos los pensamientos. El pecador debe mostrarse a sí mismo como un pecador y así liberarse de su pecado.

La autorrevelación cristiana va de la mano de una renuncia al ego egoísta en favor de un contexto de significado superior: ego non sum, ego . Al renunciar al ego pequeño, se debe alcanzar un yo superior. Publicatio sui es una práctica de la verdad que está ligada a un sentido más elevado de contexto, así como el ascetismo antiguo no es una dieta.

El yo cuantificado, por otro lado, es una mera técnica para optimizar el rendimiento físico y mental. Pero con tantos datos, el autooptimizador pierde la preocupación real por sí mismo: es el sistema de registro del ego el que se ha vuelto autorreferencial.

El smartphone como confesionario móvil

El ego por sí solo no tiene sentido. Los datos recopilados no responden a la pregunta: ¿Quién soy? El teléfono inteligente como confesionario móvil no proporciona ningún autoconocimiento y no ofrece acceso a la verdad.

Los datos, por muy completos que sean, no proporcionan información. No responden a las preguntas que van más allá del rendimiento y la eficiencia. En este sentido, los datos son ciegos.

Los datos por sí solos no tienen sentido ni verdad. Tú solo tampoco haces que el mundo sea más transparente. Al contrario, parece más inquietante que nunca. También nos resulta difícil distinguir lo importante de lo no importante. Estamos a merced de procesos casi automáticos y nos optimizamos sin saber realmente para qué.

El conocimiento de datos es una forma de conocimiento limitada y rudimentaria. Ni siquiera puede revelar un vínculo causal. La Big data sugiere un conocimiento absoluto. En realidad coincide con un desconocimiento absoluto. Orientarse en big data es imposible.

Nos comunicamos intensamente, casi compulsivamente. Una brecha en la comunicación nos parece insoportable. Revela un vacío que debe salvarse con más comunicación y más información.

El datismo va de la mano del nihilismo. El datismo resulta de la renuncia al significado y las conexiones, los datos deben llenar el vacío sin sentido. El mundo entero se está desmoronando en datos y cada vez más perdemos de vista relaciones más amplias y superiores. En ese sentido, el dataismo y el nihilismo son dos caras de la misma moneda.